بائيٽوٽ اسپاٽ: بنيادي علامتون ، سببون ۽ علاج
![بائيٽوٽ اسپاٽ: بنيادي علامتون ، سببون ۽ علاج - صحت بائيٽوٽ اسپاٽ: بنيادي علامتون ، سببون ۽ علاج - صحت](https://a.svetzdravlja.org/healths/manchas-de-bitot-principais-sintomas-causas-e-tratamento.webp)
مواد
بائٽ اسپاٽ اکين جي اندر کان ڳاڙهي-اڇي ، اوالي ، فومي ۽ غير فطرتي شڪل واري هنڌ سان ملنديون آهن. اهو هنڌ عام طور تي جسم ۾ ويتامين اي جي گهٽتائي سبب ظاهر ٿيندو آهي ، جنهن سبب اکين جي لحميات ۾ ڪيريٽين جي تسلسل ۾ اضافو ٿيندو آهي.
ويٽامين اي جي گهٽتائي عام طور تي هڪ بيماري آهي خصوصي طور تي زروفيٿلميا يا رات جو اندريون ڌڪ ، جنهن ۾ ڳوڙها پيدا ڪرڻ جي ناڪامي ۽ تڪليف ڏسڻ ۾ اچي ٿو ، خاص طور تي رات جو. ان ڪري ، بٽٽو اسپاٽ اڪثر ڪري زوريفلماليا جي ڪلينڪ جي ظاهرن مان ملندا آهن. xerophthalmia بابت وڌيڪ اڻو ۽ ڪيئن ان کي سڃاڻڻ.
![](https://a.svetzdravlja.org/healths/manchas-de-bitot-principais-sintomas-causas-e-tratamento.webp)
![](https://a.svetzdravlja.org/healths/manchas-de-bitot-principais-sintomas-causas-e-tratamento-1.webp)
مکيه علامتون
اکين جي اندر کان سفيد سرمائي واري دوري جي ظاهر ڪرڻ کان علاوه ، اتي پڻ ٿي سگهي ٿو:
- اکين جي تڪليف جو خاتمو ؛
- رات جو انڌو ؛
- اکين جي انفيڪشنن ۾ وڏي اڳڀرائي.
بٽٽو جي اسپاٽ جي چڪاس زخمن جي ٽائپ جي بايوسيسي ۽ رت ۾ ويتامين اي جي مقدار جي تحقيق ذريعي ڪري سگهجي ٿي.
ممڪن سببن
بِٽوٽ اسپاٽ جي ظاهري ٿيڻ جو بنيادي سبب وٽامن اي جي گهٽتائي آهي ، جيڪو يا ته ويتامين ۾ شامل خوراڪ ۾ گهٽتائي سبب يا حالتن جي ڪري ٿي سگهي ٿو جيڪو جسم کان ويتامين جي جذب ڪرڻ ۾ رڪاوٽ رکي ٿو ، جهڙوڪ مالابورسپشن سنڊروم ، مثال.
جيتوڻيڪ ، اسپاٽ پاڻ کي ڪنجيوٽوا جي سوزش جي نتيجي ۾ ظاهر ٿي سگهي ٿو ، جيڪا ڪناجائيٽائٽس جي نالي سان مشهور آهي. ڏسجي ٿو ڪانگنائيٽيوائٽس جا ڪهڙا قسم آهن.
علاج ڪئين ڪيو ويندو آهي
علاج عام طور تي بٽوٽ داغ جي سبب کي ختم ڪرڻ جي مقصد سان ڪيو ويندو آهي ، ۽ ڊاڪٽر شايد وٽامن اي جي استعمال سان گڏ ويتامين جي اضافي ۽ وڌندڙ خوراڪ جي استعمال جي سفارش ڪري سگهي ٿو ، جگر ، گاجر ، پالک ۽ ماکي. ڏسو ڪهڙا کاڌا ويتامين اي ۾ مالدار آهن.
ان کان علاوه ، اکين جي مخصوص خشڪيءَ جو استعمال اکين جي ماهر جي ڪري ٿي سگهي ٿو ته ڪنڊي جي خشڪي گهٽجي ويندي آهي. معلوم ڪيو ته اکين جي ڊراپ جا ڪهڙا قسم آهن ۽ اهي ڪهڙي لاءِ آهن.