سنجڪاتي رويي جي علاج جو ڇا آهي

مواد

• اهو ڪيئن ڪم ڪري ٿو
• عام معنوي تحرڪ

سنجڪاتي رويي جو علاج ڪلينڪ علاج جو علاج ۽ رويي جي علاج تي مشتمل آهي ، جيڪا هڪ قسم جي نفسياتي علاج جو 1960 واري ڏهاڪي ۾ ترقي ڪئي وئي هئي ، جنهن تي ڌيان ڏنو ويو ته ماڻهو حالتن کي ڪيئن پروسيس ۽ تفسير ڪري ٿو ۽ ان سان گڏ اهي مصيبت پيدا ڪري سگهن ٿا.

تشريحات ، نمائندگي ڪرڻ يا ڪجهه حالتن يا ماڻهن جي معنى جي انتساب ، خودڪشي جي سوچن ۾ ظاهر ٿيل آهن ، جيڪي بي جوڙ بنيادي اڏاوتن کي چالو ڪن ٿا: اسڪيمون ۽ عقيدا.

ان ڪري ، هن قسم جي روش جو مقصد غير فعال عقيدن ۽ سوچن کي سڃاڻڻ جو مقصد آهي ، جن کي سنجيده تحريف چيو وڃي ٿو ، حقيقت کي جانچيو ۽ انهن کي درست ڪري ، انهن بي ترتيب عقيدن کي مٽائڻ لاءِ ، جيڪي انهن سوچن هيٺ آهن.

اهو ڪيئن ڪم ڪري ٿو

رويي جي علاج موجوده ماضي جي حالتن کي نظرانداز ڪرڻ کان بغير ، موجوده فڪر کي فڪر ڪري ٿو ، انسان کي روين ، عقيدن ۽ تحريف کي ترميم ڪرڻ جي حالت ۾ مدد ڪندي جيڪا صورتحال پيدا ڪري رهي آهي ۽ جذباتي رد عمل هن هن حالت ۾ ، هڪ نئين طريقي سان سکڻ سان. ردعمل ڪرڻ.

شروعاتي طور تي ، نفسيات دان مريض جي ذهني حالت سمجهڻ جي لاءِ مڪمل بيمثال بڻائيندو آهي. سيشن دوران ، معالج ۽ مريض جي وچ ۾ هڪ فعال شرڪت هوندي آهي ، جيڪو ڳالهائي ٿو ته هن کي ڇا پريشان ڪندو آهي ، ۽ جنهن ۾ نفسياتي ماهر انهن مسئلن تي ڌيان ڏيندو آهي جيڪي هن جي زندگي ۾ مداخلت ڪندا آهن ، انهي سان گڏ انهن تشريحن يا معنائن تي جيڪي منسوب ڪيا ويندا آهن ، انهن مسئلن کي سمجهڻ ۾ مدد ڪرڻ. هن طريقي سان ، لاقانونيت واري رويي جا نمونا درست ڪيا وڃن ٿا ۽ شخصيت کي ترقي ڏني وڃي ٿي.

عام معنوي تحرڪ

سنجڪندڙ تحرڪ اهي مسخ ٿيل طريقا آهن جن کي ماڻهن کي روزمره جي مخصوص حالتن جي تعبير ڏيڻي هوندي آهي ، ۽ ان جا زنده نتيجا منفي هوندا آهن.

ساڳي صورتحال مختلف تشريحن ۽ رويي کي متحرڪ ڪري سگهي ٿي ، پر عام طور تي ، ماڻهن جا شعوري تحريف ، هميشه انهن کي منفي طريقي سان تعبير ڪندا آهن.

سڀ کان عام معنوي تحرڪ آهن:

• تباهي ، جنهن ۾ انسان هڪ من موهيندڙ ۽ منفي صورتحال بابت هڪ واقعي بابت جيڪو ٿي چڪو آهي يا ٿي ويندو ، بنا ممڪن ٻين نتيجن کي به نظر ۾ رکندي.
• جذباتي دليل ، جيڪو ٿئي ٿو جڏهن ماڻهو اهو فرض ڪري ٿو ته هن جا جذبات هڪ حقيقت آهن ، يعني هو اهو سمجهن ٿا ته هو ڪهڙو محسوس ڪري ٿو هڪ مڪمل سچائي ؛
• قطب سازي ، جنهن ۾ ماڻهو حالتن کي فقط ٻن خاص طبقن مان ڏسي ٿو ، حالتن جي تشريح ڪندو آهي يا ماڻهن کي بلڪل صحيح حالتن ۾؛
• چونڊيل تجريد ، جنهن ۾ هڪ ڏني ويندڙ جي رڳو هڪ عنصر کي نمايان ڪيو ويو آهي ، خاص طور تي ناڪاري ، ان کي مثبت حصن کي نظرانداز ڪرڻ ؛
• ذهني پڙهائي ، جيڪو اندازو ۽ يقين تي مشتمل هوندو آهي ، بغير ثبوت جي ، ٻين ماڻهن ڇا سوچيو هوندو آهي ، ٻين مفروضن کي رد ڪندي ؛
• ليبلنگ ، هڪ شخص کي ليبل ڪرڻ ۽ خاص صورتحال طرفان کيس تعريف ڪرڻ تي مشتمل هوندي آهي ، ڌاريو ؛
• گهٽ ۽ وڌ کان وڌ ڪرڻ ، جيڪو شخصي خاصيتن ۽ تجربن کي گهٽائڻ ۽ خرابين کي وڌائڻ سان منسوب آهي ؛
• شاهوڪار ، جيڪي حالتن بابت سوچڻ تي مشتمل آهن جئين انهن کي هئڻ گهرجي ها ، اهي ڌيان ڏيڻ جي بدران شيون ڪيئن حقيقت ۾ آهن.

انهن هر هڪ سنجڪندڙ تحريف جي مثالن کي سمجهيو ۽ ڏسو.